KUL HAKKI öncelikle vereceğiniz cevap için şimdiden teşekkür ederim sorucağım soru ve yazdıklarım garip gelecek ama uzun zamandır hayatımı ve işlerimi oldukça olumsuz etkiyen ve etki her geçen gün artan bazen için çıklamaz davranış haline dönüşen bir durumdayım bilerek birçok kişinin hakkını yedim paralarını aldım vs şekilde kul hakkı yedim elbetteki bu yaptıkalrımdan oldukça pişmanım bu insanlara bunlara anlatmam ödemem ve bunları anlatarak helalleşmede mümkün değil hakkını yediğim insanların birçoğu sevdiğim ve değer verdiğim insanlar ama ben onlarla kafamdaki takıntılar yüzünden iletişim kuramıyorum yoksa istediğim zaman iletişim kurabileceğim insanlar neden yapamıyorum yani takıntım şu -bu insanlarla tokalaşırsam kul hakkı elime bulaşır elime bulaşan bu hak elimi değdiğim diğer mallarıma bulaşır kazandığım paraya bulaşır ve bende bu mal ve paraların hayrını göremem -onlara ait birşeye elim değerse bir nesnesine veya malına şöyle örnek vereyim mesela onlaral görüşsem sandalyelerine oturacağım sandalyesi elbiselerime değecek elbiselerime ellerim değecek ve elbiseme ve elbiseme değen elime kul hakkı bulaşacak bu elbiselerim veya elbiselerime değen elim mallarıma ve parama değecek ve ben bu mal ve paralara onların hakkı bulaşacak ve ben bunların hayrını göremem bu şekilde düşünceler yüzünden bir çoğu sevdiğm ve değer verdiğim insanlarla ileşitimi kestim nerdeyse aslında vefasız birisi değilimdir günkahrım belkide fazlasıyla ama vefasız olmama rağmen bu düşünceler beynimi yiyip bitirdiği için iletişimi kesmek zorunda kalıyorum ticaret yapıyorum ek iş olarak ve hakkını yediğim insanlar ve biri bir cemiyet olduğu için o cemiyete mensup insanlar bir mal sorup o malı ve diğer malalrımı elledikleri zaman o mala hakları bulaştı diye ya yıkıyorum yada onları poşetleyip ayırıyorum böyle bir çok malım birikti beynimi yiyen düşünce hakkını yediğim insanlara bir mal satarsam o paranın hayrını göremem o paraya değen elime hakları bulaşır elimi başka mallarıma ve paralarıma sürersemde o mal ve paralarada hakları bulaşır ve ben bunların hayrını göremem bu düşünceylede bu insanlara bir şey satmaktan çekiniyorum satarsamda ellikleri malları ve verdikleri paraları ayırıyorum hakkını yediğim insanlara elim değerse,elleri malıma değip benim elimde o mala değerse,bu insanların mallarına elim değerse hatta o insanların başka bir mekan ve yerde oturdukları elledikleri eşya ve nesenelere elim değerse elime hakları bulaşır ve bu haklarda elimi süreceğim mal ve parama bulaşır bende bu mal ve paraların hayrını göremem diye hemen ellerimi yıkıyorum bazen öyle bunaltıcı oluyorki bu anlatamam bu kadar uzun bir açıklama ardından sorum şu 1-yukarıda açıkladığım düşüncelerin islamda yeri varmı 2-gerçekten bu düşünceler doğru olabilirmi 3-ben o insanlara bir şey satarsam o paranın 4-o insanların elinin değdiği malların hayrını görebilirmiyim 5-o insanlara elim değdiğinde mesela tokalaşarak veya o insanların değdiği yere veya neseneye eşyaya elim değerse oradan hakları elime bulaşarak elimde malıma eşyama veya parama değerse bu haklar oraya bulaşırmı ve ben bu mal eşya veya paranın hayrını görebilirmiyim 6-hakkını yediğim insnalara sattığım malların bedeli helal olurmu tüm bu düşünceler ve bu düşünceler sonucu sürekli ellerimi yıkamam yada o insanların değdiği yeri ve mallarımı yıkamam doğrumu bu yaptığım\'\'hayır ve şer allah\'tandır\'\'hükmü gereği şirke girer mi çok saçma ve karmaşık bir durum diyebilrisiniz belkide hiç duymadığınız bir şey ama bu düşünceler beni yiyip bitiryor bazen uyyamıyorum bazen saatlerce ellerimi sattığım malları yıkıyorum bazen satış bile yapamıyorum bunları yazmak bile zor ama ne yapacağımı bilemiyorum sorularıma vereceğiniz cevaplarla beni aydınlatırsanız minnettar olacağım umarım beni anlıyorsunuzdur sağlık ve esenlik dileklerimle
Hoparlör ile namaz selamün aleyküm hocam hopörlör ile namaz kılınır mı? hopörlör den çıkan ses elektronik bir ses .imamı görmeden namaz olurmu
'Hudûs-i zâtiyle hâdistir'in biraz daha açıklaması Selamüan aleyküm hocam .bundan evvelki dört soruya yardımcı oldunuz benim için yoruldunuz sizin hakkınızı ödeyemem allah sizden sizlerden razı olsun.hocam ne olur yalvarıyorum son kez sizi gene yoracağım allah rıza için bana yardımcı olun son birkez bana yardımcı olun hocam kıdem-i zamani hudus-i zati başlıklı soruda allahın sıfatları zatının ne aynıdır nede gayrıdır. Açıklamasını yaptınız...hocafendinin ifadesiyle bu sıfatlar kıdem-i zamani ile kadim hudus-i zatiyle hadistirler .yani kadim olan allahu tealanın sıfatı olmaları itibariyle zaman bakımından kadimdir.(evvelleri yoktur.ezelidirler) zatlarının ise hadis olmaları yani asıllarının cenab-hak tarafından meydana getirilmiş bulunması cihetinden dolayı kadim değil hadistirler....zatların ise hadis olmaları kafama takıldı.allahın zatının ismi allahtır.allah ezeli ve ebedidir.allahın sıfat-zatiyesi ezeli ve ebedidir yani vucut kıdem beka vahdaniyet muhalifetün lil havadis kıyam bi nefsihi sıfatları ezeli ve ebedidir allahın sıfat-ı subutiyesi yani allahın hayat ilim semi basar kelam tekvin sıfatları ezeli ve ebedir allahın sıfat-ı filiyesi ezeli ve ebedidir yani allahın tüm isimleri sıfatları ezeli ve ebedidir. Bunları böyle biliyorum inandım.hudus-i zatiden anladığım allahın bir fili zamanı geldiğınde yaratmasıdır.örneğin trafik kazasını zamanı geldiğinde yaratmasıdır. Benim anladığım doğrumu?zatların ise hadis olmaları ne demek yani hudus-zati ile hadistirler ne demek biraz açıklayıverin lütfen.bildiğim bilmediğim tüm itikadi meselelere inandım diyebilirmisim.itikadi bilgiler olarak hasan arıkan hocanın ilmihali yeterli diyebilirmiyiz zarureti diniyye hasan arıkan hocanın ilmihalinde yazar.zarureti diniyyeyi biliyom inandım yıllardır zihnimi alt üst edem fıkhı ekber sayfa 300 deki imana taalluk eden şüphelerin giderilmesi başlıklı yazı fıkhı ekberde veya başka kitaplarda bir şey okuyum anlayamadığın şeyi sormassan kafirsin diye vesvese geliyor soruyum.fıkhı ekber sayfa 300 den 3 soru ürettin sormassan kafirsin diye vesvese aynı soruyu hocalara devamlı sordum.devamlı sorduğum 3 soru fıkhı ekberde şüphelerin giderilmesi için alime sormassan kafirsin yazıyor şüphesi olan kişi ementüye inandı hiç alime sormadan öldü inşaallah imanlı gider değilmi?hocaların cevabı inşallah imanlı gider ikınci hocalara çok sorduğum soru peygamberimiz allah tarafından her ne getirdiyse inandım kalbimde asla şüphe yoktur kalbimde şüphe olmadığıma göre şu meselede şüphem var diye sorulmaz değilmı?hocaların cevabı sorulmaz ücüncü devamlı sorduğum soru allaha şüphem olmadıma kalp karar verdikten sonra allaha şüphem var diye sorulmaz değilmi?hocaların cevabı sorulmaz.en son sorduğun hoca cevap vermedı sormassan kafirsin diye vesvese geldi başka hocaya sordum bu vesveseler devam etti gitti hasan arıkan abinin imihalini biliyom inandım şek ve şüphem terettüdüm duraklamam yok neye sorayım.fıkhı ekberden bir şeymi okudum sormassan kafırsin diye vesvese gelse sormayacağım aklım bunları tartmaz ilmihaldeki bilgiler yeter diyeceğim.çok vesveselim ne olur allah rıza için yardımcı oluverim.allah sizi sizleri başızdan eksik etmesin.allah hizmetlerinde başarılar versin.sizleri çok sevdim allaha emanet olun.teşekkürler.
Genel manada muhtelif sorular Soru1)Bazı ayetler niçin 2 veya daha fazla tekrar? (Müddesir 19-20;Kıyamet 34-35;Mürselat 47-49 rahman ve benzeri surelerde) Soru2)Ayetlerin Mekke ve Medine'den iniş sıraları niçin karışık? Soru3)Beled suresi 3,ayet bazı meallerde baba ve oğlu;bazı meallerde doğuran ve doğurulan diye geçmekte,hangisi doğru? Soru4)EN'am 121,ayette¨Üzerlerine Allah ismi anılmayanlardan yemeyin,bu şekilde davranış fasıklıktır¨mealine bakarak Mezbahalar-Tavuk çiftlikleri-Balık çiftlikleri gibi yerlerden alınanlar yenemezmi?Günahmı?NEDİR? Soru5)Ahkaf-29/30/31 ayetlerde Cinler hangi topluma gittiler?(Peygamberler haricinde tebliğde bulunabilirlermi? Soru6)Ahzab-27,ayettte Henüz ayak basılmayan topraklardan kasıt neresidir?(KABE'mi?) Soru7)Secde 5 ve Hac 47,ayetlerde ALLAH'ın 1 günü=1000 YIL;Mearic-4,ayetteMelekler ve Ruh'ların 1 günü=50,000 YIL iki ayet arasındaki fark neden?Yoksa Melekler ile ALLAH'ın gün farkımı? Soru8)Kur'an'da rakamlar niçin yazı ile verilmektedir?Hiç rakam kullanılmamaktadır, Soru9)Nahl-25,ayette¨Ahiret'e inanmayıp kibre sapanların ¨KIYAMET günü ,kendi günahlarından başka,saptırdıkları kişilerin günahlarından da yüklenecekleri¨oysa birçok ayette kimse-kimsenin günahını yüklenemeyecek denmektedir, Bu nasıl bir durum? SORULARIMA CEVAP VERECEK KİŞİYE ŞİMDİDEN TEŞEKKÜRLER,,, ALLAH YARDIMCINIZ OLSUN,