Allah'ın (c.c.) Sıfatları Selamün Aleyküm hocam, Allah CC ün Sıfat ı Subutiyyesi hakkında ne aynı ne de gayri dir diyoruz. Zati Sıfatları içinde Vucud, Kıdem, Beka, .... 6 tanesi içinde ne aynı ne gayri denilir mi ? Rabbi mizin Allah İsmi ve Diğer İsimleri içinde Aynı ve gayri denilir mi ? Meseleyi bir türülü çözemedim. Ne yapmak lazımdır ? Nasıl bileceğiz. Farklı kaynaklarda değişik olarak yer alıyor. Teşekkür ederim.
'Hudûs-i zâtiyle hâdistir'in biraz daha açıklaması Selamüan aleyküm hocam .bundan evvelki dört soruya yardımcı oldunuz benim için yoruldunuz sizin hakkınızı ödeyemem allah sizden sizlerden razı olsun.hocam ne olur yalvarıyorum son kez sizi gene yoracağım allah rıza için bana yardımcı olun son birkez bana yardımcı olun hocam kıdem-i zamani hudus-i zati başlıklı soruda allahın sıfatları zatının ne aynıdır nede gayrıdır. Açıklamasını yaptınız...hocafendinin ifadesiyle bu sıfatlar kıdem-i zamani ile kadim hudus-i zatiyle hadistirler .yani kadim olan allahu tealanın sıfatı olmaları itibariyle zaman bakımından kadimdir.(evvelleri yoktur.ezelidirler) zatlarının ise hadis olmaları yani asıllarının cenab-hak tarafından meydana getirilmiş bulunması cihetinden dolayı kadim değil hadistirler....zatların ise hadis olmaları kafama takıldı.allahın zatının ismi allahtır.allah ezeli ve ebedidir.allahın sıfat-zatiyesi ezeli ve ebedidir yani vucut kıdem beka vahdaniyet muhalifetün lil havadis kıyam bi nefsihi sıfatları ezeli ve ebedidir allahın sıfat-ı subutiyesi yani allahın hayat ilim semi basar kelam tekvin sıfatları ezeli ve ebedir allahın sıfat-ı filiyesi ezeli ve ebedidir yani allahın tüm isimleri sıfatları ezeli ve ebedidir. Bunları böyle biliyorum inandım.hudus-i zatiden anladığım allahın bir fili zamanı geldiğınde yaratmasıdır.örneğin trafik kazasını zamanı geldiğinde yaratmasıdır. Benim anladığım doğrumu?zatların ise hadis olmaları ne demek yani hudus-zati ile hadistirler ne demek biraz açıklayıverin lütfen.bildiğim bilmediğim tüm itikadi meselelere inandım diyebilirmisim.itikadi bilgiler olarak hasan arıkan hocanın ilmihali yeterli diyebilirmiyiz zarureti diniyye hasan arıkan hocanın ilmihalinde yazar.zarureti diniyyeyi biliyom inandım yıllardır zihnimi alt üst edem fıkhı ekber sayfa 300 deki imana taalluk eden şüphelerin giderilmesi başlıklı yazı fıkhı ekberde veya başka kitaplarda bir şey okuyum anlayamadığın şeyi sormassan kafirsin diye vesvese geliyor soruyum.fıkhı ekber sayfa 300 den 3 soru ürettin sormassan kafirsin diye vesvese aynı soruyu hocalara devamlı sordum.devamlı sorduğum 3 soru fıkhı ekberde şüphelerin giderilmesi için alime sormassan kafirsin yazıyor şüphesi olan kişi ementüye inandı hiç alime sormadan öldü inşaallah imanlı gider değilmi?hocaların cevabı inşallah imanlı gider ikınci hocalara çok sorduğum soru peygamberimiz allah tarafından her ne getirdiyse inandım kalbimde asla şüphe yoktur kalbimde şüphe olmadığıma göre şu meselede şüphem var diye sorulmaz değilmı?hocaların cevabı sorulmaz ücüncü devamlı sorduğum soru allaha şüphem olmadıma kalp karar verdikten sonra allaha şüphem var diye sorulmaz değilmi?hocaların cevabı sorulmaz.en son sorduğun hoca cevap vermedı sormassan kafirsin diye vesvese geldi başka hocaya sordum bu vesveseler devam etti gitti hasan arıkan abinin imihalini biliyom inandım şek ve şüphem terettüdüm duraklamam yok neye sorayım.fıkhı ekberden bir şeymi okudum sormassan kafırsin diye vesvese gelse sormayacağım aklım bunları tartmaz ilmihaldeki bilgiler yeter diyeceğim.çok vesveselim ne olur allah rıza için yardımcı oluverim.allah sizi sizleri başızdan eksik etmesin.allah hizmetlerinde başarılar versin.sizleri çok sevdim allaha emanet olun.teşekkürler.