Temizlik
Kaş bıyık almak caizmidir
Kaş almak caiz olmaz, bıyıkları almaksa caizdir.
Bir zaruret bulunmaksızın insan bedeni üzerinde yapılan değişiklikleri şiddetle yasaklayan Rasûlullah Efendimiz (s.a.v.);
- Başına ilâve saç takana,
- Cildine dövme yapana ve yaptırana,
- Güzelleştirmek maksadıyla dişini inceltip seyrekleştirene,
- Kaş ve kirpiklerini yolan kadınlara, Allah'ın yarattıklarını değiştirdikleri için lânete uğrayacaklarını / ilahi rahmetten uzak kalmış olacaklarını bildirmiş ve ikazda bulunmuştur. [Bkz. Ebû Davûd, Sünen, Tereccül, 5, Hadis no: 4170]
Fıkıh âlimlerimiz bu hadis-i şeriften hareketle, yüzünde sakal ve bıyık biten kadının onları gidermesinin câiz olacağını; fakat kaşları inceltmenin, tabii şeklinden çıkarmanın, kirpikleri düzeltmenin veya takma kirpik kullanmanın caiz olmadığını belirtirler. Çünkü diş, kaş ve kirpik birer aza mesabesindedir.
Aslında olmayıp sonradan biten yüzdeki kıllar ise bu sınıfa girmediğinden, kadının bunları gidermesinde bir mahzur görülmemektedir. Aynı şekilde kadının bacağındaki kılları gidermesinde de bir sakınca yoktur, caizdir. Çünkü bu kaş gibi bir uzuv mesabesinde değildir.
Fıkıh kitaplarına baktığımızda şu hükmü görmekteyiz:
Kadını çirkinleştiren yüzdeki tüyler alınır. Yani erkeklerde görülen sakal, bıyık gibi kılların kadınlarda görülmesi halinde alınması câizdir. Nitekim İbn Âbidin (rh.), sakal ve bıyığın kadında fıtrat olmadığını (tabii hılkatinden bulunmadığını), bu sebeple -eğer çıkarsa- kesilmesinin/alınmasının müstehab olacağını beyan etmiştir!
"Bu kılları gidermenin en uygun yolu ise tıraş olmak değil, ağda, pudra, veya benzeri (epilasyon gibi) tıbbî metodlarla yolmaktır.” [Kadın İlmihali, Mürşide Uysal, s. 370]
Velhasıl anlaşılan odur ki, Müslüman hanımın kendisini kocasına karşı cazip duruma getirmesi müstehaptır. Zira söz konusu davranış ve uygulamalarda, kadının beyini yabancıların cazibesinden koruma gayreti, hikmet ve maslahatı vardır.
Dövme, diş, kaş, almak, bıyık, inceltip seyrekleştiren, yapan, yaptıran,