Seferîlik hükümleri...
S.A. Elmalı tefsirinde bugünkü vasıtalarla seferî olanmayacağı yazıyor, günümüzde bazı ilahiyatçılar da hem bunu söylüyor hem de kısa mesafede de seferî hükümleri uygulanabileceğine hükmediyorlar, bu durumun aslı ne olmalıdır? AEO
Elmalı'lı Hamdi Efendinin (rh.) sözleri içtihat değil bir iddiadır; böylesine âlim bir zatın fikrine saygısızlık edemeyiz, ilmî haysiyet bunu icap ettirir. Ancak o düşünceyi benimseyip benimsememek ayrı bir husustur. Basit manadaki fikrî tartışmalarda bile usûl budur, nezaket bunu gerektirir.
***
Meselenin fıkhî tahliline/analizine gelince...
Bildiğiniz üzere İslâm âlimlerinin çoğunluğu seferîlik meselesinde vasıtaya değil "mesafe"ye itibar etmişler, onu ölçü almışlardır. O bakımdan trenle, hızlı trenle, otobüsle, özel arabayla, hatta uçakla-füzeyle yolculuk yapanlar da seferîlik mesafesi ölçülerinde yolculuk yaptığında seferî hükümlerine tabidirler.
***
Keza, tayy-i mekân eden evliyaullah da Müslüman cinnîler de seferî olurlar. Nitekim Abdülvehhab Şa'rânî hazretlerine soruyor cinnîler; diyorlar ki,
- Biz tayy-i mekân ederiz (göz açıp yumuncaya kadar kısa zaman içinde uzun mesafeleri alırız). Biz de seferî oluyor muyuz? İmam Şa'rânî hazretleri, "Keşfü'l-Hicâbi ve'r-Râni an vechi Es'ileti'l-Cân" isimli eserlerinde onlara, "seferî olacaklarını" bildiriyor.
***
Hasılı, seferilik hükümlerinin uygulanmasında kriter; vasıtaların hızına ya da yolculuktaki meşakkat veya rahatlığa göre değil, gidilen mesafenin seferîlik ölçülerine uyup uymamasına göredir.
Bilmukabele sizler de Allah'a emanet olunuz.
seferîlik hükümleri, Elmalı'lı, tren, hızlı tren, otobüs, özel araba, uçak, cnnîler, Abdülvehhab Şa'rânî, Keşfü'l-Hicâbi ve'r'Râni an vechi Es'ileti'l-Cân, tayy-i mekân,