Nikahın şartları \"Hanefide nikah şartları: Bu şartların birincisi, Müslüman kızın Müslüman erkekle evlenmesidir. Nikâhın ikinci şartı da, şahitlerin bulunmasıdır. Hanefî’de, şahit olarak, âkil ve baliğ Müslüman iki erkek veya bir erkekle iki kadının bulunması lazımdır. Nikâhın üçüncü şartı, icap ve kabuldür. Yani sözleşmedir. Bu üç şart yerine gelirse nikâh sahih olur. Mehir konuşulmasa da nikâh sahihtir, ama nikâhta mehir tespit edilmelidir. Duruma göre, mehir az veya çok istenebilir. Mehir vermek vacibdir. Şafide nikah şartları: 1- Zevc (koca) Bunun Müslüman olması, hac veya umre için ihramda bulunmaması gerekir. Veli, zevç veya ikisinden birinin vekilinin veya zevcenin ihramda olduğu halde kıyılan nikah sahih değildir. Ayrıca erkeğin, evleneceği kadını; ismen veya şahsen tanıması ve onunla evlenmeye mani bir yakınlığının bulunmadığını bilmesi de lazımdır. 2- Zevce (hanım.) Bunun da hac veya umre sebebiyle ihramda bulunmaması gerekir. Ayrıca hanımın, başkasının nikahı altında bulunmaması da lazımdır. 3- Veli. Bunun Müslüman olması, hac veya umre için ihramda bulunmaması gerekir. Ayrıca velinin; akıllı, baliğ, erkek ve “adil” olması yani fasık olmaması da şarttır. Fasık olan veli tevbe ettiği zaman, anında kızını evlendirebilir.Kadından veli olmaz yani kadın; ne kendini ne de başka bir kadını evlendiremez. Velisiz nikah olmaz. Birinci derecedeki veli babadır. O yoksa veya velilik şartlarına sahip değilse, velilik, ondan sonraki yakınlara geçer. Babadan sonraki veliler sırayla şunlardır: Babanın babası (dede). Ana-baba bir kardeş. Baba bir kardeş. Ana-baba bir kardeşin oğlu. Baba bir kardeşin oğlu. Ana-baba bir amca. Baba bir amca. Ana-baba bir amcanın oğlu Baba bir amcanın oğlu. 4- İki şahit. Bunların; Müslüman, akıllı, baliğ, ve erkek olmaları gerekir. Ayrıca; işitme, konuşma ve görme organlarının sağlam olması lazımdır.Şahitlerin, nikah akdini yapan tarafların konuştuklarını anlamaları ve akdin yapıldığı tarihi, saatine ve lahzasına kadar zaptetmeleri gerekir. 5- Akid. \" Soruma gelince; Yukarıdaki şartlar doğrumudur? Nikahımı hanefi ve şafiye göre kıldırmak istiyorum. Şafide velinin fasık olmaması gerekir deniyor. Sitede \"İçki-kumar-faiz, yalan ve gıybet gibi fiilleri işleyen kimselere fâsık denir. Bu arada toto-loto, piyango da birer kumar olduklarından, bunların haram olduğunu bile-bile işleyen kimselere de fâsık olur\" deniyor. Benim velim 5 vakit namaz kılmıyor, nadiren sabah namazını kılıyor, içki-kumar-faizi yok ama yalanını gıybetini bilemem. Arada loto oynuyor. Babam velilik şartlarına sahip değil yerine listede yazandan hiçbiri de şartlara uymuyor. Bu devirde fasık olmayan, yalan, gıybet işlemeyen bulunabilirmi? 5 vakit namazını kılmaya çalışan en yakınım olarak annemin babası birde dayım ama dayım daha fazla ilim sahibi gibi, bir dönem Kuran Kursunda kalmış. Dayım haramlardan sakınmaya, farzları yapmaya çalışıyor. Arada namazlarını kaçırıyormu bilmiyorum, yalanı gıybeti varmı bilmiyorum. Dayım nikahımda velim sayılabilirmi?
Dinimi hangi ilmihalden öğrenmemi tavsiye edersiniz?
Kısmetse evlenicem. Hürmeti müsahere diye birşeyin dinimizde hanefi mezhebinde olduğunu öğrendim. Dini nikahımı hürmeti müsahere oluşmaması için hem hanefi hem şafiye göre kıldırmak istiyorum, tedbir almak istiyorum yoksa evliliğim süresince vesveseye düşebilirim. Sizce nikahta böyle bir istekte bulunmam eşim ve ailesi tarafından tepki çekebilirmi daha söylemedim?
Namaz Hocam. Ben hanefi mezhebindeyim ama namaz kılarken sünnet olduğu için rukuya giderken ve rukudan doğrulurken ellerimi kaldırıyorum. Ama tepkiler aldım kimisi uygun kimisi uygun değildir diyor kafam karıştı. Bu işin doğrusu nedir ben yappama devam edeyimmi yoksa bırakayımmı. Hanefi mezhebinde çıktın diyenler var gerçekten çıktım mı. Bu işin aslı nedir. Selamet ile
Namazda kaza ve sünnete birlikte niyet salamun aleykum ve reh ve bere.xocam sizden sorum islam ahlaki kitabinda 206-ci cildindayazilidirki(senelerce namaz kilmamish olanlar 4- vakt namazin sunnetlerini kilarken hem ovaktin ilk kazaya kalmish farzini kaza etmege hemde ovaktin sunnetini eda etmege niyat etmelidir.boyle niyat ederse hem kaza hem de sunnet kilmish olur.)sunneti terk etmish olmaz.bu doqrumudur.allah razi olsun.hakiket kitabevi yayinlari no_4
Hayız ve mezhepler hocam a)) birisinin karısının adeti genelde 7 gün sürdüğü halde 5. gün biterse ve o gün abdest alıp ilişkiye girerlerse hakkında bir sorum vardı, hanbeli, maliki ve şafiilerin görüşü caizdir yönündemi??? b))bu konuda sizin görüşünüz nedir hocam?? c sorusu))hanefi mezhebinin içtihatlerine göre hareket eden bir çift helaldir/caizdir deyip yukarıdaki misaldaki yada benzeri durumlarda kan kesildi temizlik dönemine girildi uygun bir süre ( en az temizlik süresi ne kadarsa hanefilerde) kan gelmeyecek diye ilişkiye girdi ve kan gelmedi bu durumda küfre düşmüş müdür?? not: yukardaki yada benzeri durumlarda helal/caizdir ama hayızlı yada loğusa kadınla ilişkiye girmek haramdır derse.. not: hocam sorumun cevaını lütfen emailimede atın
Oruçlunun tahareti şafii bayanın taharetlenirken, istemeden ön mahaline su kaçırması orucu bozar mı?
Süt kardeşliği Hocam.benim.evlenmeyi.düşündüğüm.kızı.benim.annem.1.sefere.mahsuz.emzirmiş.ben.hanifiyim.şafide.5.defa.doyana.kadarmiş.hemde.aişe.annemiz.söylüyor.hz.aişe.annemiz.5.emmenin.peygamberimız.hz.muhammede.gelen.vahiy.olduğunu.söylüyor.ben.bunla.amel.edebilirmiyim
Mezhepler... Selamun aleyküm hocam, Mezhep değiştirmek diye bişey var mıdır?Mesela Şafiî mezhebinden Hanefî mezhebine geçmek istediğmz zaman herhangi bişey (mesela niyet etmek gibi) yapmak gerekiyor mu? Slm ve dua ile...
Mezhep Değiştirmek Hocam Selamün aleyküm.. Bir sualim olacak, cevaplarsanız veya bununla ilgili bir paylaşım yaparsanız memnun olurum. Bir mezhebten diğerine geçiş hangi hallerde câizdir, bir o mezhebe bir bu mezhebe geçmek, mesela Hanefî iken Şâfiîî’ye geçmek, 6 ay sonra tekrar değiştirmek vs vs.. Şimdiden teşekkürler.. Cengiz Özdemir